• 碎碎念

所有發佈的碎碎念

  • 王旭辉 2 天前
    日饮“治聋”之酒,世间以见醉卧之人为祥瑞。
  • 王旭辉 2 天前
    今天,八月二十,秋社日,每年立秋后第五个戊日。此时一年 的收获已毕,官民于此日祭祀社神,拜谢土地的护佑,盖“春祈而 秋报”也。 此日妇女还归娘家,家家做社糕、社酒、社粥、社饭(将荤肉或瓜 果干儿切片儿,按式调配,铺于饭上),宴客及供养僧道,用花篮 盛新葫芦、枣和社糕,互赠亲邻。 民间此日前后,广结“社”会,敬祀社神,聚邻欢饮。又乡邻间各 组社火队,遍游“社火”,会技竞演,观者若潮。 此
  • 王旭辉 7 天前
    福人间,若诚心, 可拣到桂子。
  • 王旭辉 7 天前
    今天,八月十五,中秋日,太阴星君诞辰,秋三月七八九月正 中之日。秋获之后,清澈天际中一年中最大最亮的一轮皎月,满寓 团圆吉顺之意。 古来此日晚饭后,于中庭置香案,摆上月饼,以及西瓜、石榴、 枣、葡萄等时令瓜果,全家聚集,女先男后,依长幼之序拜祭月宫 娘娘,掰月饼分食,清茶素盏,诵诗赏月,沐月谈贤。 古传淡云影中的月宫,重楼叠幢,有冰蟾和桂花树,力士吴刚伐 木,玉兔捣仙丹。嫦娥娘娘则在此日遍撒桂花降
  • 王旭辉 12 天前
    此时该打枣、拾核桃,摘花椒了。
  • 王旭辉 12 天前
    今天,八月初十,白露日。此时北斗指天空“酉”的方位,天 气转凉,清晨的草木上始有露水出现。 从“白露”起始,有以下的候应(五日一候):“一候鸿雁来,二 候玄鸟归,三候群鸟养羞”:天际已可看到大雁,燕子归来,群鸟 积聚果粮以备过冬。 此时节白天温和,入夜却已有凉寒之意,谚云:“处暑十八盆 (热),白露不露身(凉)”,须换长衣,备外衣,防凉燥潜入, 伏下病根,春天发温热病。 谚曰:“白露枣儿两头红”,
  • 王旭辉 19 天前
    污脏之物、击灶、灶上置斧、灶前讲坏话和喧哗 等。
  • 王旭辉 19 天前
    今天,八月初三,灶神诞辰,东厨司命定福真君,灶君公、灶 王爷。灶,炊煮之处,即厨房。祭灶乃古来五祀之一:灶、门、 窗、宅、路神。 经载灶王爷受玉皇大帝派遣,受一家香火,察其善恶,奏其功过, 掌一家之寿夭祸福:“月晦之夜灶神亦上天白人罪状。大者夺纪, 纪者三百日也。小者夺算,算者三日也”。功多者,三年天必降之 福寿;过多者,三年天必降之灾殃。 民间尊灶神为一家之主。 忌用灶火烧香或
  • 王旭辉 22 天前
    萨化身。 此日广行供灯和放生。 (图文详见微信订阅号:传统生活手册)
  • 王旭辉 22 天前
    今天,七月廿九,关鬼门日,地藏菩萨诞辰,乃四大菩萨之 一,发大誓愿“地狱未空,誓不成佛”,为度脱一切众生,常居秽 土而广设方便,受释伽牟尼佛重托为幽冥教主。 史载新罗国王子金乔觉,削发为僧来东土求法,至九华山时,叹为 希有,遂居山精进修行,日用简极。当地民众敬之,发愿建造寺 院,九华山的山主闵让和尽施全山,并遣其子随侍。后闵公亦出 家,以子为师。 九华山神光顶有灵塔供奉王子真(肉)身,被视为地藏菩
  • 王旭辉 27 天前
    苏州寒山寺山住持,和合二圣《忍耐歌》: 寒山、拾得笑呵呵,我劝世人要象我。 忍一句,祸根从此无生处。 饶一著,切莫与人争强弱。 耐一时,火坑变作白莲池。 退一步,便是人间修行路。 任他嗔,任他怒。只管宽心大著肚。 终日被人欺,神明天地知。若还存心忍,步步得便宜。 和合二圣对话: 寒山问:世人欺我,害我,打我,骂我,骗我,如何处之? 拾得答:只管任他,凭他,远他,莫要理他,再过几年看他。
  • 王旭辉 27 天前
    )之吉象,悬挂二圣像于中堂。
  • 王旭辉 27 天前
    今天,七月廿四,和合二仙诞辰,唐朝贞观年间,寒山和尚隐 于天台山,与国清寺拾得和尚要好,常偕吟诗唱偈,题之于山林 间。 史载二人幼如弟兄,及长,寒山弃家去苏州何山枫桥,削发为僧, 结庵修行。拾得后亦舍家往觅寒山,当探知寒山住地后,即折一盏 盛的荷花前往致礼。寒山忽见拾得来,急持一木盒斋饭出迎,二 人喜极,相向而舞。 丰干禅师曾说,寒山和拾得就是文殊和普贤菩萨的化身。 民间视二仙为家人和(荷)合(盒
  • 王旭辉 28 天前
    ,避冷阴入体。 枣儿要熟了。
  • 王旭辉 28 天前
    今天,七月廿三,处暑日,北斗之杓柄指向天空"申位"的方 向。“处,止也,暑气至此而止矣。”处有退隐之意,暑气渐消, 谚曰:“处暑处暑,热死老鼠”,“处暑十八盆(水)”。 七月的中气"处暑"的候应(五日一候):“一候鹰乃祭鸟;二候天 地始肃;三候禾乃登”,鹰始大量捕猎,天地初见凋零,稻秫菰 粱之属为禾,百禾成熟。谚曰:处暑雨,粒粒米。 此时节早晚天气转凉,常有阴雨,谚曰,一场秋雨一场寒,须添携 衣物