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《小学韵语》

小学韵语

教人之道,首重发蒙,蒙以养正,是曰圣功。小学之功,大学之基,涵养德性,务习少仪。人之初生,至善者性,仁义礼智,天之所命。恻隐辞让,羞恶是非,蔼然四端,扩而充之。幼而不学,遂丧天真,性漓情乖,不可为人。父兄之教,当及其时,长其良能,充其良知。

古人妊子,胎教有则,不听淫声,不视恶色。坐立不倚,邪味不尝,如此生子,端正异常。欲求乳母,须择淑慎,所饲之子,类其性行。更择诸母,恭敬而慈,出入教导,为子之师。子能食食,教以右手,子能言语,唯俞不苟。子稍有知,常示毋诳,孟母买肉,言期不妄。数与方名,六岁可知,男女异席,七岁别之。递至八岁,乃入小学,讲习少仪,罔敢或错。小学之道,教之有方,敬尔威仪,饬尔伦常。威仪抑抑,是曰定命,彝伦攸叙,乃尽其性。

凡为弟子,夙夜俨恪,向晦晏息,日出而作。盥漱既毕,振衣垂绅,纳履著綦,佩用衿缨。乃洒庭内,攘袂及肘,堂上播水,室中握手。从而扫之,袂拘而退,以箕自向,报其尘秽。拭其几案,正其坐席,饬其器物,整其书籍。日用酬酢,必敬必恭,无稍差谬,惟道是从。

天生蒸民,有物有则,耳目口体,悉具天德。目无淫视,耳无侧听,奸声乱色,不留聪明。下带则忧,上面则傲,胸中不正,眸子乃眊。郑声乱雅,邪说诬民,听之不聪,乃病我心。

与子言孝,与臣言忠,与兄言友,与弟言恭。吉凶荣辱,为口所起,君子存诚,不妄语始。温温恭人,为德之基,容体必正,颜色必齐。足容宜重,手容宜恭,肩背竦直,步履从容。立不可跛,坐不可箕,折旋中矩,周旋中规。无曰虚器,执虚如盈,无曰虚室,入如有人。将上其堂,尔声必扬,将入其户,尔视毋昂。入户奉扃,视瞻毋回,户阖亦阖,户开亦开。入国不驰,城上不呼,衣裳齐衰,见之必趋。若有疾风,恐雷甚雨,虽夜必兴,不敢安处。

童子之年,不衣裘帛,洁其衣裳,正其服色,冠垢则漱,衣垢则洗,亵衣与衾,不见其里。不服红紫,不饰绀緅,服之不衷,致灾之由。暑无裸裎,劳无裼袒,蓬头跣足,是曰放诞。口之于味,人有同嗜,左食右羹,先菜后胾。不可放饭,不可流歠,食不可咤,骨不可啮。毋扬尔饭,毋刺尔齿,嚃羹絮羹,人所共耻。毋投狗骨,毋反鱼肉,固获嘬炙,是曰肆欲。

子事父母,鸡鸣请安,下气柔声,问衣燠寒。少者奉盘,长者奉水,沃盥授巾,乃进甘旨。养以鸡豚,膳以稻黍,酒肉将彻,必请所与。疴痒则搔,疾痛则抑,出入扶持,小心翼翼。立则视足,坐则视膝,游目以察,惟恐有失。不敢嚏咳,不敢跛依,不敢唾洟,不敢睇视。亲召无诺,急趋其所,执业则投,既食则吐。出则告之,反则面之,出不易方,复不过时。牲无私畜,货无私贮,不敢私假,不敢私与。敬其所敬,爱其所爱,先意承志,罔敢或悖。父母有过,人子几谏,谏若不入,孝敬无间。待其既悦,复谏不违,三谏不听,号注以随。父母有疾,饮药先尝,冠则不栉,行则不翔。饮不变貌,食不变味,笑不至矧,怒不至詈。

父母之丧,乃当大事,衣衾棺椁,必诚必备。寝苫枕块,居于丧次,既殡食粥,既葬蔬食。期年小祥,两期大样,中月而禫,酒肉始尝。毋信浮屠,供佛念藏,毋慕贵穴,逾时不葬。家必有庙,庙必有主,朔日荐新,忌日陈俎。四时致祭,视死如生,豺獭报本,人胡不诚?陆绩怀橘,黄香温被,江革行佣,子路负米。薛包洒扫,王祥跃鲤,伯俞泣杖,黔娄代死。全受全归,曾子守身,瞽瞍底豫,天下化行。百行之原,在于一孝,凡尔人子。是则是效。

戚戚兄弟,手足之亲,兄宜友弟,弟宜恭兄。常则和乐,天伦畅叙,变则急难,外御其侮。毋好货财,而伤同气,难得兄弟,易得田地。毋私妻子,而疏骨肉,妇言不听,友爱自笃。陈氏广席,姜家大被,唐建花萼,虞封有庳。弘不问牛,衮不避疾,赵孝争死,伯道存侄。缪肜自责,诸妇释争;田氏不分,紫荆复荣。斗粟尺布,后悔无及,煮豆燃萁,相煎太急。

长幼之节,人之大伦,侍于先生,必敬必诚。毋蹶尔足,毋拨尔衣,长者不及,儳言何为?正尔之容,听则必恭,不可剿说,不可雷同。先生有问,终焉则对,敬陈所见,词必谦退。请业则起,请益则起,更端而问,对之以礼。君子欠伸,视日早暮,侍坐者出,罔致其斁。侍饮长者,拜受维谨,长者未酹,少不敢饮。尊客之前,让食不唾,不敢叱狗,骇客于座。尊长逾等,不问其年,乡人饮酒,出不敢先。道通先生,拱立毋背,与言则对,不语则退。父齿随行,兄齿雁行,重任则分,轻任则并。亲亲为仕,敬长为义,凡尔后生,毋敢轻易。

若夫婚姻,万世之始,先有夫妇,乃有父子。居丧不娶,吉凶异辙,同姓不婚,所以厚别。家之盛衰,由于妇人,凡人择妇,察其性情。非有行媒,不相知名,纳采纳币,惟礼是循。亲迎以归,交拜秩秩,合卺而饮,共牢而食。明日夙兴,乃见舅姑,三月庙见,礼不可逾。夫妇之亲,贵于有别,不共湢浴,不共巾栉。夫之笥箧,妻不敢兼,夫之楎椸,妻不敢悬。妇无攸遂,中馈维恪,牝鸡司晨,为家之索。情欲不介,宴私不形,闺门之内,肃若朝廷。臣不二君,女不二夫,一与之齐,终身与俱。不幸夫丧,守节勿坠,饿死事小,失节事大。凡为男女,内外有秩,外言不入,内言不出。男子入内,中啸不指,女子夜行,无烛则止。不与并立,不相杂坐,男行由右,女行由左。非祭非丧,不相授器,受必以篚,无篚则置。诸姑姊妹,已嫁而反,不与同席,不与共饭。男女之称,其长备异,曰嫂与叔,不通问遗。郤妻馌耕,相敬如宾;言不逾阈,敬姜堪钦。孟光荆钗,少君鹿车,缇萦救父,卢氏卫姑。玖英投秽,凝妻断臂,董氏封发,令女割鼻。家人之吉,利于女贞,凡此阃范,可法可型。

朋友之交,列于五伦,劝善规过,以辅吾仁。齿德俱尊,事之以师,志同道合,择而友之。交友之道,惟淡乃成,甘如醴者,忿怒易生。交友之道,惟敬乃久,谑浪笑傲,难善其后。毋矜势利,利尽交疏,毋尚意气,气衰情渝。毋喜善柔,执袂拍肩,毋事游戏,酒食流连。不尽人欢,不竭人忠,以全其交,慎始至终。不可挟长,不可挟贵,惟德是友,同心共济。益友当亲,损友当绝,善人芝兰,恶人蛇蝎。士有争友,令名日灼;他山之石,可以为错。

君尊臣卑,万世之纲;元首宜明,股肱宜良。以忠报国,随位皆然;大臣以法,小臣以廉。匡救其恶,将顺其美,以道事君,不可则止。毋避艰险,毋恋富贵,患得患失,无所不至。尧舜其君,尧舜其民,论道经邦,辅相太平。可以寄命。可以托孤,一临大节,死生不渝。孝者事君,弟者事长,慈以使众,其道无两。致君泽民,虽俟异时,童蒙之年,早立其基。

弟子之职,首重力行,行有余力,则以学文。或习乎礼,束其筋骸;或习乎乐,律吕克谐;射观德行,御范驰驱;极变者数,记事者书。凡此六者,理之所寓,朝夕游焉,以博其趣。圣贤典籍,大道所彰,以辨威仪,以明伦常。人不读书,面墙而立,义理莫名,悔尤交集。《小学》一书,做人样子,儿曹诵读,当自此始。《小学》既终,《四书》宜知,四子之书,五经阶梯。首读《大学》,规模宏远;次读《论语》,立其根本;次及《孟子》,观其发越;次及《中庸》,微妙以揭。四书既熟,五经可肄。《诗》言性情,《书》道政事。《易》明阴阳,《礼》纪制作,百王法戒,《春秋》笔削。经术既明,乃读诸史。《纲目》一编,麟经遗旨,辨其兴亡,别其得失,酌古准今。以求治术。孔孟既没,宋儒挺生。濂溪《太极》,横渠《西铭》,明道伊川,发微阐精,朱子述之,用集大成。贬黜功利,诋排佛老,继往开来,厥功不小。五子之书,四子之精,不读其书,斯道何明?人生十五,始入大学,明德新民,本末攸灼。格物致知,以穷其理,表里精粗,各知其止。人禽关头,在于意诚,心正身修,明德以明。由是而推,齐家治国,均平天下,至善各得。不习小学,罔识幼仪,欲入大学,而无其基。不进大学,知行未优,小学成功,亦无由收。学有大小,道无异旨,幼习其事,长达其理。少成天性,习惯自然,今日蒙士,他日圣贤。

戒尔童子,不可失时,少不努力,老徒伤悲。戒尔童子,不可助长,譬如行远,由近而往。戒尔童子,不可佚游,盘游无度,我是用忧。戒尔童子,不可放旷,晋人清谈,名教日丧。戒尔童子,勿开侈端,俭入奢易,奢入俭难。戒尔童子,勿生骄矜,月满则缺,器满则倾。戒尔童子,勿好谀媚,奉承我者,以我儿戏。戒尔童子,勿逞奸谋,作伪日拙,作德日休。戒尔童子,勿嗜旨酒,狂荡移人,损生丧守。戒尔童子,勿恋女色,温柔乡里,铄精败德。戒尔童子,勿贪货宝,得之有命,求之有道。戒尔童子勿妄生瞋,一朝之忿,忘身及亲。勿摘人失,勿言人恶,责己宜厚,责人宜薄。勿护己短,勿饰己非,闻过不喜,如疾忌医。勿坏心术,勿丧品行,澡身浴德,表里交正。勿合污世,勿同流俗,经正民兴,古道可复。读书何为?曰学圣人,禀资虽异,降衷维均。人同此心,心同此理,学至圣人,尽性而已。人之为学,须自立志,志之所向,其气自至。所向维何?必大且远,天道王道,有末有本。古有程子,不囿小成,十五岁时,便学圣人。伊尹躬耕,乐道有莘,天下己任,尧舜君民。不计其功,不谋其利,无为而为,明道正谊。内则为圣,外则为王,参赞天地,悠久无疆。舜也何人,予也何人,待人而兴,是为凡民。罔念作狂,克念作圣,彻始彻终,惟是一敬。

《小学》一书,大法略备,朱子辑之,以觉来裔。内外两篇,万世典型,敬如父母,信如神明。爰撮其要,辑为韵语,匪我之言,古人遗矩。勖哉童子,共相讲习,天下风俗,庶补万一。

清·罗泽南

时愚生王旭辉 转录

 

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