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周六(2014.3.15),贺“老子”诞辰,绿色智库2014地球日论坛论文稿三审会

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下午一点多,同仁们陆续到来,一顿“绿色”午餐,咸阳产的豆面糊,闫良出的鲜辣子,配上机关内部的大馒头大花卷儿,给大家增添了心气。

桌上有刚回京的同仁和两位新加入的同仁,互相了解中也向他们汇报了一下这段的进展以及上周同仁们关于志愿职位的最新讨论。话题也由此转向了对一些现代教育体系中基本概念的沟通。

实际上不论志愿者年龄大小,大家所受到的所谓传自西方的科学教育,几十年来都差不多,没有什么变化。但对于经历二三十年的生活的人来讲,对此种教育的反思,时常却是痛彻入骨的。

比如问到“科学”二字的直觉含义时,新同仁脱口而出“大概是经验的总结吧”。这已与稍年长些的同仁想法有些差异了(虽然细解起来其根基并无不同),但要更明确地表述的话,科学这个字在其拉丁字根起源上,就是“经验主义的”的意思。也就是说,在历史上,在科学的发展史上,从来没有把科学和经验对立起来过,而把“科学”二字看成绝对正确的代言词。相反,科学其实有一个很窄的定义,这在西方的学位分类设置上,就可以看到,它通常是指能够通过严格的数学逻辑推演的门类或科类。

中国的传统文化具有弘大的心怀,看盛唐时世界文化在古长安的融洽相处,就可知晓。而早在十三十四世纪,随着西方宗教传入的科学门类,亦自然受到很好的尊重,甚至将这些与本土本有的学问并列之,如在清末民初的一些文字中就有“科学教”的说法,而孙中山先生也提出过“五教共兴”的方针。

至于西方本土的“纯”科学环境,并不似国内这般自固,不仅在研究上异常开放,同时亦乐于根于自己的传统和信仰,并没有人把生活传统与所谓的科学对立起来,而是自有其所用,人本主义才是西方社会的底线。

也许,科学本身亦可以被探讨,才是“科学”的真意吧。

二点钟,一位大家盼了近四个星期的同仁带着两大包新鲜水果进门了,其实他进门之前的通报电话已经令人振奋,当然不是为了这两包水果啦。

二点半,2014地球日论坛论文稿三审会开始。同仁们这周的工作成果让大家很是兴奋,许多专题报告已渐成形,而大家汇集的清晰的意见指向,让彼此对各自的目标更加明了。

七点钟了,先放线上的同仁去吃饭,而这里今天的晚餐,有密云的自种玉米糊,是同仁从家里背来的,先前有要事离开的同仁暂无此口福了。

餐毕,线上线下继续一起工作,在这中间插着空,带水果来的同仁给大家细致量了各种尺寸以备大用。

今天是“老子”诞辰、释伽牟尼成道日、女娲诞辰和岳飞大将军诞辰,有老先生回信说,今天可是个大吉日啊!

同仁们分拨出门赶车前,没忘了先给道德天尊等众先贤上香敬礼。

 

王旭辉

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