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周六(2014.3.29),国学清谈,绿色智库2014地球日论坛论文稿五审会

下午一点半刚过,同仁们差不多打扫完室内,午饭也已摆上桌。一位事先没有联系过的同仁进门了,他是看到学舍的“茶憩:国学”的消息而来。

赶紧放下活计,净了手,招呼着同仁进里屋落坐。

开水已备好送上来,沏上上好红茶,与屋里几位地球日志愿研究员们寒暄着,话题就慢慢展开了。其实每周六下午志愿研究员们都会早来一会儿,先参加一段儿国学清谈,再行工作。

斟上第一轮茶,味道似比平日淡些,因着眼前与同仁的谈思不断,也没太在意(后来发现是水温稍有些低,没能沏出全味来)。同仁平日与国学多有涉猎,亦与古来三学有宿缘,待人诚恳,令交谈甚易,好缘份,感恩同仁啊。

时下国人所谈“国学”,多有视为“学术”或“爱好”者,此皆大误也。国学之“国”字,常被误为国家之学,虽与其原意不同,倒也有其意义。一个可视为“国之学”或“立国之学”的学问,何可仅以为“学术”“爱好”者哉?!

古来圣贤,皆是深悟大悟者,所以有古语说,“圣贤所言,真实不虚”。这其实也很好理解,既然是大悟者,必不会谈虚妄之事,且因其深,可知未后久远之效果,故警人以戒之。也即因此,才可称为“圣贤”也。今人不查,不慎,久之自遇时,方悟然,此亦人间常态。这也是圣贤教化之必须的明证。

言及一例,《论语》中有一段故事说,夫子的某弟子要去一地做官,行前来问老师有何要诀。夫子对他说了三个字:“信、食、兵”。弟子施礼以敬,续问道,若此三者因故必要去其一,如何?夫子说,去兵。又问,若余两者中,还必须去其一,若何。夫子想了想,言,去食。

此言“信”之对人之重要,“人无信不立”。观现下人间世态,守信之难,信信之困,何事可成哉,何事不可成哉?

语间,又谈及传统之“字”之意象,实乃传统文化之根基,而文言是传承保证。至于现代白话,实为方言俚语,与古来之“文化”无关。

“人生苦短,如白驹过隙”,言谈甚欢,时间已到。同仁还有他约,起身道别。感谢同仁信任,一段言谈,亦是难得的缘份了。

送别同仁,三点半,2014地球日论坛论文稿五审会。到此阶段,大家找着了感觉,论文演讲稿渐入佳境,思路清晰,资讯冲击,表达痛畅,听后开智。这也让团队间的讨论,灵感频现,气氛活跃愉快。

推迟了许久的晚餐后,大家继续与外地同仁们线上视频,讨论文稿,同时,一位特邀的志愿审稿者也上线加入了讨论。这位学者平时忙于国家机构研究项目,在文稿进入五稿后,该请他出场帮忙儿了。

十点钟,留下的同仁放下了手头文稿,转入公众调查项目。明天要最后确认问卷结构和内容,以保证后天4月1日调查正式上线。

又会是一个忙碌的周末,感谢同仁们的陪伴 🙂 。

 

王旭辉

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